QUATRE UNITES DE PRIERE APRES
LA PRIERE DU 'ISHÂ
Ibn ‘Abbâs (رضي الله عنه) a dit :
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ بِتُّ فِي بَيْتِ خَالَتِي مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عِنْدَهَا فِي لَيْلَتِهَا، فَصَلَّى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْعِشَاءَ، ثُمَّ جَاءَ إِلَى مَنْزِلِهِ، فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، ثُمَّ نَامَ، ثُمَّ قَامَ، ثُمَّ قَالَ " نَامَ الْغُلَيِّمُ ". أَوْ كَلِمَةً تُشْبِهُهَا، ثُمَّ قَامَ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ، فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ، فَصَلَّى خَمْسَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ، ثُمَّ نَامَ حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ ـ أَوْ خَطِيطَهُ ـ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاَةِ.
« Je passais la nuit dans la maison de ma tante maternelle, Maymûna Bint al-Harith, femme du Prophète ﷺ , une fois où c'était son tour de le recevoir. Après avoir fait la prière du soir, le Prophète ﷺ se rendit dans son appartement, il pria quatre cycles de prière, puis dormit et se leva ensuite en disant: « Le cher enfant dort » - ou quelque chose de semblable. Comme il s'était levé, je me levé aussi et me plaçai à sa gauche. Il me fit mettre à sa droite et pria cinq cycles de prière d'abord, puis deux cycles (Il s'agit probablement des deux cycles de prières surerogatoires qui précédent la prière obligatoire de l'aube) et s'endormit si profondément que j'entendis son ronflement. Enfin il sortit pour aller à la prière (de l'aube). »
Source: Sahîh al-Boukhârî (117)
'AbdulLah Ibn Umar (رضي الله عنه) a dit:
مَنْ صَلَّى أَرْبَعًا بَعْدَ الْعِشَاءِ كُنَّ كَقَدْرِهِنَّ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ
« Celui qui prie quatre unité de prière (raka’ates) après ‘Icha, cela lui sera compté comme
s’il les avaient accomplies la nuit de « al-Qadr » (la nuit du destin). »
Source: Musannaf Ibn Abi Chaybah (7273)
D’apres ‘Aicha (رضّى الله عنها) :
أَرْبَعٌ بَعْدَ الْعِشَاءِ يُعْدَلْنَ بِمِثْلِهِنَّ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ
« Quatre (raka3ates) après la ‘Icha équivaut à les prier la nuit du destin. »
Source: Musnad Ibn Abi Chaybah (7274)
DESCRIPTION
Cette prière se prie avec 2 Tashahhud et un seul Taslim
'AbdulLah Ibn Mas’ûd (رضي الله عنه) a dit :
مَنْ صَلَّى أَرْبَعًا بَعْدَ الْعِشَاءِ لاَ يَفْصِلُ بَيْنَهُنَّ بِتَسْلِيمٍ عُدِلْنَ بِمِثْلِهِنَّ مِنْ لَيْلَةِ الْقَدْرِ
« Celui qui prie quatre raka3ates après la icha sans les séparer par une salutation (taslim)
cela equivaut à les prier la nuit du destin (laylat-ul-Qadr) »
Source: Musannaf Ibn Abi Chaybah (7275)
INFORMATIONS
Il existe de nombreuses divergences sur le statue religieux (Hukm al-Hadîth) au sein des Traditionalistes qui recensent plus de 5 Ahâdîth Marfû’ et 10 Athâr concernant le sujet. Nous nous contenterons de prendre l’avis du savant de notre époque, le Cheikh al-Albânî afin de sortir de la divergence et appliquer cette Sunnah.
Détail de Cheikh Tchalabi