LORSQUE LE JEÛNEUR SE FAIT INSULTER
ما يقول الصائم إذا سابه أحد
Selon Abû Houreyra (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit :
إِذَا أَصْبَحَ أَحَدُكُمْ يَوْمًا صَائِمًا فَلاَ يَرْفُثْ وَلاَ يَجْهَلْ فَإِنِ امْرُؤٌ شَاتَمَهُ أَوْ قَاتَلَهُ فَلْيَقُلْ:
إِنِّي صَائِمٌ إِنِّي صَائِمٌ
وَفِي رِوَايَةٍ إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ
« Quand l’un de vous se met à jeûner qu’il s’abstienne de tous propos scabreux et de tout acte de légèreté. Si quelqu’un l’insulte ou s’attaque à lui, qu’il dise : j’observe le jeûne ! J’observe le jeûne ! »
Source : Sahîh al-Boukhârî (1904) Muslim (1151).
Selon Abû Houreyra (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit :
ليس الصيام من الأكل والشرب، إنما الصيام من اللغو والرفث، فإن سابك أحد أو جهل عليك فقل : إني صائم ، إني صائم
« Le jeûne ne consiste pas uniquement à s’abstenir de manger et de boire, mais aussi à cesser tout propos vain ou scabreux. Si quelqu’un vous insulte ou vous provoque, dites : « J’observe le jeûne. »
Source: at-Taghrib Wa Tarhîb (2/154)
Le Prophète صلى الله عليه وسلم a dit
رُبَّ صائمٍ ليس له من صيامهِ إلَّا الجوعُ والعطشُ
« Il se peut que celui qui jeûne n’obtienne rien de son abstention si ce n’est que le fait d’avoir eu faim. »
Source: Sahîh al-Targhib (1083)
COMPLÉMENT :
Ibn Hajar a dit : « qu’il s’abstienne de tout propos scabreux » signifie le langage dégradé et licencieux.
Et : « de tout acte de légèreté (ignorance) » signifie : il doit abandonner les actes des ignorants comme les cris, les comportements stupides, etc.
Le hadith veut dire que le jeûneur ne doit pas répondre aux provocations, mais il doit se contenter de dire : « j’observe le jeûne ».
قال الحافظ :
قَوْله : (فَلا يَرْفُث) الْمُرَاد بِالرَّفَثِ هُنَا الْكَلام الْفَاحِش .
قَوْله : ( وَلا يَجْهَل ) أَيْ لا يَفْعَل شَيْئًا مِنْ أَفْعَال أَهْل الْجَهْل كَالصِّيَاحِ وَالسَّفَه وَنَحْو ذَلِكَ .
والْمُرَاد مِنْ الْحَدِيث أَنَّهُ لا يُعَامِلهُ بِمِثْلِ عَمَله بَلْ يَقْتَصِر عَلَى قَوْله : "إِنِّي صَائِم" اهـ
An-Nawawi a dit : « Sachez que l’interdiction faite au jeûneur de tenir des propos scabreux, de perpétuer des actes de légèreté, de mener une querelle ou d’échanger des insultes ne se limite pas à lui, mais s’étend aux autres. Mais elle concerne le jeûneur plus particulièrement. ».
وقال النووي :
اعْلَمْ أَنَّ نَهْيَ الصَّائِمِ عَنْ الرَّفَث وَالْجَهْل وَالْمُخَاصَمَةِ وَالْمُشَاتَمَة لَيْسَ مُخْتَصًّا بِهِ , بَلْ كُلّ أَحَد مِثْله فِي أَصْل النَّهْي عَنْ ذَلِكَ ، لَكِنَّ الصَّائِم آكَدُ اهـ .