INTRODUCTION

 

C’est un morceau de bois d’Araq avec lequel ont se frotte les dents ou bien le fait de se frictionner les dents avec un morceau de bois d’Araq, afin de les blanchir et de les nettoyer. Egalement afin de purifier la bouche et d’obtenir la satisfaction d’Allah.

 

Voir : http://www.visite-des-malades.com/#!le-siwak---/c10lm

 

 

Le Siwak est recommandé (moustahab) dans tous les cas et il est très fortement recommandé dans les cas suivant :

 

 

En rentrant à la maison

 

D’après Mouqadam ibn Sarih, d’après son Père, il a dit : « J’ai demandé a Aïcha :

 

سألتُ عائشةَ . قلتُ : بأيِّ شيءٍ كان يبدأُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا دخل بيتَهُ ؟
قالتْ : بالسواكِ

 

« Quelle était la première chose que faisait le Prophète (صلى الله عليه وسلم) en entrant chez lui ? ».
Elle dit : « [il se frottait les dents ] avec le Siwak ».

 

 

Source : Sahîh Muslim 253

 

 

Après avoir dormi (la Nuit ou le jour)

 

Ibn Omar (رضي الله عنه) a dit :

 

كان لا ينام إلا و السواك عنده . فإذا استيقظ بدأ بالسواك

 

«  Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) ne dormait pas sans que le siwak ne soit auprès de lui et lorsqu'il se réveillait il commençait par le siwak. ».

 

Source: Sahîh al-Bukhârî dans Târîkh al-Kabîr (24/1) ; Abû Ya'lâ (5749/5661) ; Ahmed (5979) ; at-Tabarânî dans al-Kabîr (13598) et autres.. Authentifié par Cheikh al-Albânî dans as-Sahîhah (2111)

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'Âisha (رضي الله عنها) a dit :

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أن رسول الله صلّى الله عليه و سلّم كان يوضع له وضوءه وسواكه
فإذا قام من الليل تخلّى ثم استاك

 

On posait au Prophète (صلى الله عليه وسلم) son eau pour les ablutions et son siwak.

Puis lorsqu'il se réveillait dans la nuit il faisait ses besoins puis utilisait le siwak.

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Source : Sahîh Sunan Abî Dâwud (56)

 

 

Pendant les ablutions

 

D'après 'Ali Ibn Abî Tâlib (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit:

 

لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع كل وضوء

 

« Si je ne craignais pas de mettre ma communauté dans la gêne, je leur
aurais ordonné le siwak avec chaque ablution ».

 

Source: Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib (°206)

 

Cheikh Utheymine a dit dans Fatawa Salat vol 1 p 607: « Il convient que la personne utilise le siwak à chaque prière et à chaque ablution également, et son endroit durant les ablutions est au moment de laver la bouche ».

 

Cheikh Saleh Al Fawzan a dit dans Al Moulakhas Al Fiqhi vol 1 p 36 : « Le hadith montre que l'utilisation du siwak au moment des ablutions est fortement recommandé et ceci doit être au moment de laver la bouche afin que ce soit plus efficace pour la purifier et la nettoyer ».

 

 

Lors de la prière

 

D'après Abou Houreira (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit:

 

لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة

 

« Si je ne craignais pas de mettre ma communauté dans la gêne, je leur aurais ordonné le siwak (*) à chaque prière. »

(*) C'est à dire d'utiliser le siwak avant chaque prière.

 

Source: Tirmidhi dans ses Sounan n°22 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Cheikh Albani dans sa correction de Sounan Tirmidhi

 

 

Lors des prières nocturnes

 

Houdheyfa  (رضي الله عنه) a dit :

 

 

 عَنْ حُذَيْفَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا قَامَ لِلتَّهَجُّدِ مِنَ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ‏.‏

 

« Lorsque le Messager d’Allah  (صلى الله عليه وسلم) se levait pour le Tahajoud, il se frottait les dents avec le Siwak. »

 

Source: Sahîh al-Boukhârî (1136)

 

Cheikh ibn Salih Al Bassam conclut : « Qu’il a été légiféré après le sommeil de la nuit, et parmi les défauts du sommeil il y a le fait qu’il a tendance a altérer l’haleine de la bouche. Et le Siwak est l’instrument qui permet de l’assainir. »

 

 

 

 

D'après Jabir Ibn 'Abdillah (رضي الله عنهما), le Prophète (ﷺ) a dit: 

 

 

إذا قام أحدكم يصلي من الليل فليستك فإن أحدكم إذا قرأ في صلاته وضع ملك فاه على فيه و لا يخرج من فيه شيء إلا دخل فم الملك

 

 

« Lorsque l'un de vous se lève la nuit pour prier, qu'il utilise le siwak. Car certes lorsque l'un d'entre vous récite dans sa prière, un ange met sa bouche sur sa bouche et rien ne sort de sa bouche sans qu'il ne rentre dans la bouche de l'ange ».

 

 

Source : Shu’b al-Imân de al-Bayhaqqî (1946) ; Sahîh al-Jâmi’ (720) 

 

 

 

Lors de la lecture du Coran

 

D'après 'Ali Ibn Abî Tâlib (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit: 

 

إن العبد إذا قام يصلي أتاه ملك فقام خلفه يستمع القرآن ويدنو، فلا يزال يستمع ويدنو حتى يضع فأه على فيه، فلا يقرأ آية إلا كانت في جوف الملك

 

« Lorsqu'une personne se lève pour prier, un ange se place derrière elle pour écouter le Qur'ân et se rapproche. Puis il ne cesse d'écouter et de se rapprocher, jusqu'à poser sa bouche sur celle de la personne. Ainsi, il n'est pas un verset qu'elle lit sans qu'il ne soit dans le corps de l'ange. »

 

Source : Silsila as-Sahiha n°1213

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D'après Samura Ibn Jundub (quرضي الله عنه), le Prophète (ﷺ) a dit : 

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طيبوا أفواهكم بالسواك فإنها طرق القرآن

 

« Parfumez et purifiez vos bouches avec le Siwak car elles sont certes les chemins du Qur'ân ».

 

 

Source : Sahîh al-Jâmi’ (3939) 

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Lorsque l’haleine change

 

L’Imâm an-Nawawy : « Cela est dû au fait de ne pas avoir mangé ou bu, ou pour avoir manger ce qui provoque une odeur repoussante, ou pour une longue période de silence ou après avoir beaucoup parler... »

 

Source : Sharh Sahîh Muslim (252).

 

 

 

REMARQUES

 

Cheikh Utheymine a dit: « Le siwak est légiféré sur la langue, comme il est légiféré sur les dents et les gencives. Egalement, il est permis d'utiliser le Siwâk en présence des gens [même avec insistance]. »

 

Source : Charh 'Umdat al-Ahkâm

 

 

PASSER LE SIWÂK SUR LA LANGUE ET LA NETTOYER :

http://www.sunan-mahjura.com/#!passer-le-siwk-sur-la-langue-et-la-nett/c77a

 

METTRE LE SIWÂK OU LE CRAYON SUR SON OREILLE DROIT APRES L’AVOIR UTILISE :

http://www.sunan-mahjura.com/#!mettre-le-siwk-ou-le-crayon-sur-son-ore/coyp

 

LA RECOMMANDATION D’UTILISER LE SIWÂK POUR LA PRIÈRE DU VENDREDI :

http://www.sunan-mahjura.com/#!-la-recommandation-dutiliser-le-siwk-p/c1yvu

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