LAISSER UN TESTAMENT AVANT LA MORT
الوصية قبل الموت
Allah (Exalté soit-Il) a dit selon une traduction rapprochée :
كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ بِالْمَعْرُوفِ ۖ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ
« On vous a prescrit, quand la mort est proche de l'un de vous et s'il laisse des biens, de faire un testament en règle en faveur de ses père et mère et de ses plus proches. C'est un devoir pour les pieux. »
D’après ‘Abdullah Ibn ‘Umar [qu’Allah l’agrée], le Messager d’Allah [paix et bénédiction d’Allah sur lui] a dit :
مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ يَبِيتُ لَيْلَتَيْنِ إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ مَكْتُوبَةٌ عِنْدَهُ
« Le musulman qui a quelque chose à recommander après sa mort ne doit pas rester deux nuits [de suite] dans avoir sur lui un testament écrit. »
Source: Sahîh Al-Boukhârî (2738), Sahîh Muslim (1627)
1) Modèle de testament à télécharger : https://app.box.com/s/e42069f0919dd23c3265/
2) Modèle de testament à télécharger : https://drive.google.com/file/d/0B5XNzpodTkBNajN0WUwzSlJkckE/view?usp=sharing
REMARQUE
⚠️ Il existe une divergence entre les savants concernant le testament en faveur des père et mère, et des proches.
Certains sont d'avis que laisser un testament était obligatoire avant la révélation du verset relatif l'héritage (4:7) car se dernier l'abroge.
Ceci rapporté entre autres de 'AbdulLah Ibn 'Abbâs, Ibn 'Umar, Abû Mûssa, Sa'îd Ibn al-Mussayyab, al-Hassan, Mujâhid, 'Âtâ, Sa'îd Ibn Jubayr, Ibn Sîrîn, 'Ikrima, Zayd Ibn Aslam, ar-Rabî' Ibn Anas, Qatâda, as-Suddi, Muqâtil Ibn Hayyân, Tâouss, Ibrâhîm an-nasaa'i, Shurayh, ad-Dahhâk, az-Zuhri... (Qu'Allâh ﷻ leurs fasses miséricorde)
Cependant le testament est possible pour les proches qui n'héritent pas et cela est même recommandé.
Source : al-Missbâh al-Munîr Fî Tahdhîb Tafsîr Ibn Kathîr (138)
Mikhtâr al-Malik al-Jalîl Sharh Sahîh Mohammed Ibn Isma'îl (5/637-638) Dâr at-Tawhîd
COMPLÉMENT
Les savants ont dit que le testament, ou en arabe wasiya, est de trois types:
1. La wasiya obligatoire
Il s'agit de la wasiya que chaque musulman qui doit de l'argent (ou autre) à quelqu'un ou bien à qui quelqu'un doit de l'argent (ou autre) doit écrire et avoir auprès de lui.
Voir le Hadîth de Ibn 'Umar ci-dessus
2. La wasiya moustahaba ou surérogatoire
Il s'agit la la wasiya dans laquelle un musulman veut léguer après sa mort une partie de ses biens pour un acte de piété (aumône, construction de mosquées...). Par contre la valeur de cette wasiya ne peut dépasser le tiers des biens de la personne.
D'après Sa'd Ibn Abi Waqas (qu'Allah l'agrée), j'ai dit au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui): Est-ce que je peux faire une wasiya de l'ensemble de mon argent ?
Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Non ».
J'ai dit: De la moitié alors ?
Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Non ».
J'ai dit: Le tiers ?
Le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit:
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قلت : يا رسول الله ، أوصي بمالي كله ؟ قال : ء لا ء قلت : فالشطر ؟ قال : ء لا ء قلت : الثلث ؟ قال : فالثلث والثلث كثير ، إنك إن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالة يتكففون الناس في أيديهم
« Alors le tiers et le tiers c'est beaucoup. Que tu laisses tes héritiers riches vaut mieux que tu les laisses pauvres et réduits à tendre la main aux gens...».
Source : SAhîh al-Bukhârî (2742) ; Sahîh Muslim (1628)
D'après Imran Ibn Husayn (qu'Allah les agrée), un homme a libéré 6 esclaves lui appartenant au moment de sa mort et il n'avait pas d'autres biens que eux. Lorsque cela est parvenu au Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) il s'est énervé et a dit:
أن رجلا أعتق ستة مملوكين له عند موته ولم يكن له مال غيرهم . فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فغضب من ذلك وقال : لقد هممت أن لا أصلي عليه . ثم دعا مملوكيه فجزأهم ثلاثة أجزاء ثم أقرع بينهم فأعتق اثنين وأرق أربعة
« J'ai certes pensé à ne pas prier sur lui ».
Puis il a appelé les esclaves, il les a divisé en trois groupes puis a tiré au sort entre eux. Il a alors libéré deux esclaves et en a gardé quatre en tant que tel.
Source : Sahîh Sunan an-Nassâ-i (1958)
3. La wasiya interdite
Elle peut prendre diverses formes comme par exemple faire une wasiya pour une personne qui a déjà un droit dans l'héritage, faire une wasiya pour déshériter une personne ayant un droit dans l'héritage, faire une wasiya en disant qu'on doit de l'argent à quelqu'un avec qui on s'est arrangé pour qu'il redonne la somme à un des enfants ou à une des épouses...
D'après Abou Oumama Al Bahili (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit:
إن الله قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث
« Certes Allah a donné à chacun son droit ainsi il n'y a pas de wasiya en faveur d'un héritier. »
Source : Sahîh Sunan Ibn Mâjah (2713)