INVOQUER CONTRE LES MECREANTS ET LES MAUDIRE DURANT LE QUNÛT DU WITR A LA MOITIE DU MOIS DE RAMADÂN
Dâwud Ibn al-Husseyn rapporte qu’il a entendu al-A’raj dire :
وحدثني عن مالك عن داود بن الحصين أنه سمع الأعرج يقول ما أدركت
الناس إلا وهم يلعنون الكفرة في رمضان...
« Je n’ai jamais trouvé [la situation] des gens* durant Ramadân qu’entrain de maudire les mécréants… »
Source: al-Muwattâ de l’Imâm Mâlik (260) selon la version de L’Imâm Yahyâ Ibn Yahyâ al-Laythî, celle de Muss’âb az-Zuhrî al-Madanî et celle de ash-Shaybânî
COMMENTAIRES :
* L’Imâm al-Bâjî a dit que le terme « les gens » (الناس) dans le Hadîth signifie les Compagnons.
Source: Charh Zurqânî ‘Ala al-Muwattâ al-Imâm Mâlik - Kitâb Salât Fî Ramadân - Bâb Mâ Jâ Fî Qiyâm ar-Ramadân (1/420-421)
L’Imâm Ibn ‘AbdBarr a commenté le Hadîth en disant :
« Il y a dans ce texte l’indication de la permission de maudire les mécréants, ceci qu’ils aient une Dhimmah ou qu’ils n’en aient pas. Et ceci n’est pas une obligation mais plutôt cela est permis pour celui qui le fait par colère pour Allâh du fait de leur rejet de la vérité et de leur animosité envers le religion et ses adeptes.
فَفِيهِ إِبَاحَةُ لَعْنِ الْكَفَرَةِ كَانَتْ لَهُمْ ذِمَّةٌ أَوْ لَمْ تَكُنْ وَلَيْسَ ذَلِكَ بِوَاجِبٍ وَلَكِنَّهُ مُبَاحٌ لِمَنْ فَعَلُهُ غَضَبًا لِلَّهِ فِي جَحْدِهِمُ الْحَقَّ وَعَدَاوَتِهِمْ لِلدِّينِ وَأَهْلِهِ
Quant à sa parole « durant Ramadân » (في رمضان) signifie qu’ils faisaient le Qunût durant le Witr de la prière (nocturne) de Ramadân et qu’ils maudissaient les mécréants durant le Qunût suivant en prenant exemple sur le Messager d’Allâh (ﷺ) dans son invocation du Qunût à l’encontre de (Ra’line ; de Dhakwân et de Banî Lihyân) qui étaient ceux ayant tué les Compagnons du puit de Ma’ûnah.
وَأَمَّا قَوْلُهُ فِي رَمَضَانَ فَمَعْنَاهُ أَنَّهُمْ كَانُوا يَقْنُتُونَ فِي الْوِتْرِ مِنْ صَلَاةِ رَمَضَانَ وَيَلْعَنُونَ الْكَفَرَةَ في القنوت اقتداء برسول الله فِي دُعَائِهِ فِي الْقُنُوتِ عَلَى رَعْلٍ وَذَكْوَانَ وَبَنِي لِحْيَانَ الَّذِينَ قَتَلُوا أَصْحَابَ بِئْرِ مَعُونَةَ
Ibn Wahb rapporte d’après Mâlik concernant le Qunût durant Ramadân : « Certes, cela ce fait durant la seconde moitié du mois, et cela consiste à maudire les mécréants : on maudit les mécréants et ceux derrière lui disent Amîne »
Et ceci n’a lieu qu’après que ce soit écoulé la moitié de Ramdân et qu’arrive la seconde moitié.
وروى بن وَهْبٍ عَنْ مَالِكٍ فِي الْقُنُوتِ فِي رَمَضَانَ إِنَّمَا يَكُونُ ذَلِكَ فِي النِّصْفِ الْآخِرِ مِنَ الشَّهْرِ وَهُوَ لَعْنُ الْكَفَرَةِ يَلْعَنُ الْكَفَرَةَ وَيُؤَمِّنُ مَنْ خَلْفَهُ وَلَا يَكُونُ ذَلِكَ إِلَّا بَعْدَ أَنْ يَمُرَّ النِّصْفُ مِنْ رَمَضَانَ وَيُسْتَقْبَلَ النِّصْفُ الآخر
Mâlik a dit : « Si l’Imâm invoque contre un ennemi des musulmans ou qu’il fait la demande de pluie alors je ne vois aucun mal à cela. »
Et Ibn Nâfi’ rapporte d’apres Mâlik que ce dernier fut questionné sur le fait de maudire les mécréants durant Ramadân est ce que cela est au début du mois ou à sa fin, alors Mâlik répondit : « Ils (cad les Salafs parmi les gens de Médine) maudissaient les mécréants durant Ramadân, durant sa moitié jusqu’à ce que Ramadân se termine. » **
قَالَ مَالِكٌ فَإِنْ دَعَا الْإِمَامُ عَلَى عَدُوٍّ لِلْمُسْلِمِينَ وَاسْتَسْقَى لَمْ أَرَ بِذَاكَ بَأْسًا
وَرَوَى بن نَافِعٍ عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ لَعْنِ الْكَفَرَةِ فِي رَمَضَانَ فِي أَوَّلِ الشَّهْرِ أَمْ فِي آخِرِهِ فَقَالَ مَالِكٌ كَانُوا يَلْعَنُونَ الْكَفَرَةَ فِي رَمَضَانَ فِي النِّصْفِ مِنْهُ حَتَّى يَنْسَلِخَ رَمَضَانُ
Source : al-Istidhkâr (2/73-74) Dâr al-Kitâb al-‘Ilmiyyah Beyrouth ; (2/165) Dâr al-Wa'î
** Voir également Sahîh Ibn Khuzaymah (1100) Maktabh al-Islâmiyyah
Lecture : Massâ-il Fî Qunût al-Witr de Cheikh Mohammed Bazmûl : http://www.sahab.net/home/?p=1463