FAIRE FACE A L'IMÂM LORS DU SERMON DU VENDREDI
Certains Compagnons du Prophète (ﷺ) ont dit :
كان إذا صعد المنبر أقبلنا بوجوهنا إليه
« Quand le Prophète montait sur la chaire, nous fixions notre regard sur lui. »
Source: al-Boukhârî dans at-Târikh al-Kabîr (4/2/47) et authentifié par Cheikh al-Albâni dans as-Sahiha (2080)
Selon ‘AbdulLah Ibn Mas’ûd (رضي الله عنه) :
كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا اسْتَوَى عَلَى الْمِنْبَرِ اسْتَقْبَلْنَاهُ بِوُجُوهِنَا
« Lorsque le Messager d’Allâh (ﷺ) montait sur la chaire , nous lui faisions face. »
Source: Sahîh Sunan at-Tirmidhî (509). L’Imâm Tirmidhî commente le Hadîth qu’il rapporte en disant : « Les savants parmi les Compagnons et autres recommandent de faire face à l’Imâm lorsqu’il prêche. C’est l’avis de ath-Thawrî ; cash-Shâfi’i ; Ahmad et Isshaq. »
Selon Thâbit (رضي الله عنه) :
كَانَ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ إِذَا قَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ اسْتَقْبَلَهُ أَصْحَابُهُ بِوُجُوهِهِمْ
« Lorsque le Prophète (ﷺ) montait sur la chaire ses Compagnons lui faisaient directement face. »
Source: Sunan Ibn Mâjah (1136) ; Sahîh Ibn Mâjah (939)
COMMENTAIRE
L'Imâm Mâlik a dit:
« La sunna est que les gens font face à l'Imâm le jour du vendredi, et dirigent leur visage vers l'Imâm quand il s'assoit sur le minbar pour sermonner. »
Source: al-Mudawwanah al-Kubrâ (1/231)
Yahyâ Ibn Sa’îd al-Ansârî : « La Sunna veut que les fidèles se tournent tous vers l'Imâm quand il prononce son sermon ».
Source: as-Sunnan al-Kubra d’al-Bayhaqqî (5271)
Abân Ibn AbdlLah al-Badjalî a dit :
« J’ai vu ‘Adî Ibn Thâbit s’orienter vers l'Imâm quand celui-ci prononçait son sermon et je lui ai dit : « Tu t’orientes vers l’Imâm ? Et il a dit : « J’ai vu les Compagnons du Prophète (ﷺ) se comporter de la sorte ».
Source : Silsila Ahâdîth as-Sahîh (5/113)
al-Hâfiz Ibn Hajar al-Asqalânî a dit :
« Un des aspects de la sagesse qui inspire l'attitude qui consiste à faire face à l’imam, est que cette posture est plus à même de permettre au fidèle de bien entendre le sermon et plus conforme à la bonne tenue de celui qui écoute. Si le fidèle se tourne entièrement vers lui et reste attentif, il devient plus à même de comprendre le sermon et plus disposé à adhérer à la mission confiée à l’imam. »
Source: al-Fath (2/402)