BOIRE ASSIS
Anas Ibn Mâlik (رضي الله عنه) rapporte que :
زَجَرَ عَنِ الشُّرْبِ قَائِمًا
« Le Prophète (صلى الله عليه وسلم) désapprouve le fait de boire debout. »
Source: Muslim (2024)
Selon Abou Hurayra (رضي الله عنه), le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a dit :
لاَ يَشْرَبَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ قَائِمًا فَمَنْ نَسِيَ فَلْيَسْتَقِئْ
« Qu'aucun d'entre vous ne boit en étant debout. Et s'il oublie, qu'il vomisse [ce qu'il a bu]. »
Source: Muslim (2026)
Ali (رضي الله عنه) vint à la porte de la mosquée et bût debout, puis il dit :
قَالَ أَتَى عَلِيٌّ ـ رضى الله عنه ـ عَلَى باب الرَّحَبَةِ، فَشَرِبَ قَائِمًا فَقَالَ إِنَّ نَاسًا يَكْرَهُ أَحَدُهُمْ أَنْ يَشْرَبَ وَهْوَ قَائِمٌ، وَإِنِّي رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَعَلَ كَمَا رَأَيْتُمُونِي فَعَلْتُ
« Certaines personnes réprouvent le fait de boire debout, mais j'ai vu le Prophète (صلى الله عليه وسلم)
boire [de l'eau] de la même manière dont vous venez de m'apercevoir en ce moment. »
Source: Boukhari (5615)
EXPLICATION
Ibn Qayyim a dit:
-
Un groupe de savants a dit : « L'énoncé juridique de ce dernier hadith abroge l'interdiction énoncée dans les deux ahadith précedents. »
-
Un autre groupe de savants a dit : « Ce hadith prouve que le Prophète (صلى الله عليه وسلم) ne veut pas dire que par son interdiction, que c'est un acte complètement ilicite, mais il veut indiquer la meilleure manière de boire. »
-
Un autre groupe de savants soutient toutefois qu'il n'y a aucune contradiction entre ces hadiths. Si le Prophète (صلى الله عليه وسلم) a but debout, c'est parce qu'il était dans une situation qui exige de boire debout. En effet, il est arrivé [lors de son pèlerinage] au puit de Zamzam et il trouva beaucoup de gens autour du puit en train de puiser de l'eau. Il leur demanda à boire et ils lui tendirent un sceau. Il en but debout. C'était donc une situation de besoin. »
Source: L’Authentique de la Médecine Prophétique (212-213)